小英次日做出回应：“有什么事情都会坦然面对，想说点啥但不知道说点啥，我顺其自然吧”，并未做出澄清。

　　没听过也没关系，因为她的故事线非常简单，一句话就能概括：勤劳朴实的农村姑娘小英，嫁给了一个懒惰、酗酒、赌钱，还家暴的老公，过着牛马般的凄惨生活。

　　每天起得比鸡早，睡得比狗晚，睁眼就下地干活，除草、喂牛、洗衣服、做家务、带孩子。面对懒惰暴力的丈夫，她忍让万分，但丈夫依旧经常打她，她也逃跑过，但又被抓了回来。

　　就像她的视频里永远脏兮兮乱糟糟的家，就像她每天从东边搬到西边，又从西边搬到东边的杂物，就像她家瘦骨嶙峋几乎皮包骨的老黄牛。

　　勤劳能干的小英，为什么烧鱼不去鱼鳞，洗腊肉用洗衣粉，甚至连个屋子都收拾不明白，整天在贫穷的布景下，忙碌地做着无用功？

　　遭受家暴无法摆脱丈夫控制的小英，为什么能够自由地在网络平台展示自己的生活，揭露丈夫的恶劣行径？

　　结合上个月小英直播带货销售额为500万-700万左右，粗浅估计一下小英的月收入可达至少数十万。

　　小英背后，要么有公司运作，要么就是她本人很聪明，她知道网友想看的是什么。她必须够穷，够苦，才能生钱。

　　小英的粉丝群体，被称作“苦瓜大队”，粉丝里不乏早早结婚生子、婚后从事繁重的农活，独自承担育儿责任的底层妇女。

　　新流量时代有这么一种怪象，那就是肆无忌惮的卖惨，而且网友们似乎都挺愿意买账，苦难似乎成为了网红们的“独特产业链”。

　　比如狠狠给了“娘家人”一刀的樊小慧，自称是孤儿、被遗弃、从小辍学、自己一个人带娃干活，丈夫却出轨……这样的苦情女子，谁看了不恻隐三分。

　　可最后樊小慧和老板互撕以后，曝光了自己的个税收入，光12月的收入就有3400多万，比我的支付密码都长。

　　不知道那个曾经想把自己孩子的衣服寄给樊小慧的女士，在得知樊小慧那“可怜的”孩子在一线城市读国际学校，住别墅，开豪车之后，作何感想。

　　再比如曾经的“正能量网红”韩文，特地雇来摄影师跑到凉山专门做卖惨视频。他们找了一个小女孩演戏，让女孩一定要哭出来，如果哭不出来就滴眼药水甚至掐小女孩。

　　还有百万粉丝小小让亲妈扮演精神失常的“养母”、之前沸沸扬扬的胖猫事件背后姐姐的剧本等等，诸如此类数不胜数。

　　第一，苦难的故事最满足人们的猎奇心理。夫妻矛盾，婆媳冲突，原生家庭，婚姻与背叛，育儿与女权……

　　这些苦难故事就是流量密码，题材覆盖大部分群体，极具情绪挑逗性，很容易让人讨论甚至争执，或使人共情、恐惧……

　　人们根本不想去辨别故事本身的真伪，因为投入情绪的人已经或多或少代入了自己的经历和体会，角色和故事，不过是由己及人的工具。

　　农村宝妈杨某在dy上记录日常，晒出自己当妈前后的对比照片，表示“生育带给自己的变化基本是毁容性的”。

　　这位宝妈只是想表达发生在自己身上的真实的难过的变化，但立刻就有人在评论区附上妆发精致十级美颜的自拍，说道：“我也97年生了俩娃，要好好学会爱自己”。

　　有人分享视频打扫自己的房间，视频底下却是各种各样的人po出自己的卧室精美照，高傲的表示“我在你家估计一秒钟都不想呆”。

　　像是遇到所有镜面都要照一下的人，他们绝不放过每一个刷存在感，制造优越，白嫖情绪价值的机会，他们乐于看到贫穷、苦难：你越苦，不就显得我越幸福吗？

　　这种心理，还会有一种反向表现，那就是即使对方的遭遇值得同情，但是ta不穷，或者曾经穷，但是现在致富了，就是不被接受的。

　　比如前段时间，因为物业工作的疏忽，有一位60多岁的阿姨被困电梯五十分钟，老人的女儿指责物业的失职，事实清楚，证据确凿。

　　于是就有一些人开始指责李纯：你是明星，你那么有钱，人家物业都是普通人，那么不容易……说得好像物业是受害者一样。

　　再比如大家都很喜爱的全红婵，那句怯生生的“我从来没去过游乐场”，让多少人心碎。人们挤破头去关心她，帮助她。

　　而现在，竞技状态越来越好的小姑娘，逐渐变得自信开朗，却只因为戴着队友的手表拍了张照片，竟被骂上热搜。

　　她不苦哈哈了，她不贫穷了，她不仅去得起游乐场，还戴上了名表，虽然这丝毫没影响她为国争光，但有些人就不乐意了。

　　中国在1979年之前，还在实行以阶级划分家庭成分的政策。我们给贫穷，底层，苦难赋予了太多意义和光环，这是由我们的国体和彼时的政治需求决定的，从而也打造了至少两到三代人的崇“贫”思想。

　　牛：我错就错在我误入歧途冯：我错就错在我迷失了方向牛：是，外国人看完了直挑大拇指。问题是外国人挑大拇哥，咱们就得挑小拇指冯：是，外国人过去参观我们村怎么穷总是摇头，问题是外国人摇头我们就得晃脑牛：所以说啊是我把所有的贫苦的农民强逼着强拆了土炕冯：是我把他们全哄进了楼房牛：是我说，谁不穿西服谁就不要出门冯：是我说，谁不打领带谁就别下厨房牛：是我逼着他们养成了天天洗澡的臭毛病冯：是我惯的他们一天不洗澡就浑身痒痒牛：就这样，贫农的本色洗掉了冯：贫农的味道洗没了牛：贫农的身上洗净了冯：贫农的心灵却洗脏了

　　尽管随着社会进步，我们这代人接受的教育已有所不同，某些旧时理念和概念也在被刻意淡化，但是它留下的影响不会很快消失。

　　我们不再以穷为荣，但对于身处贫穷中的人，我们还是天然地怀有亲切情感、更多的同情心，无须深入了解，就觉得他们更善良，更朴实，更可靠。

　　甚至对他们一种说不清道不明的责任感，看做牛做马遭受家暴的小英，断指勤劳被出轨的樊小慧带个货，不用谁来审视，就会陷入自我道德绑架。

　　最可悲的是，真的处在苦难困境中的人们，可能有很多还都用自己的真心和血汗钱，为“苦难表演者”的财富积累，添过砖，加过瓦。

　　遇到低素质不讲理的人，不要生气内耗，而是念咒语，“他有病他有病他真可怜他真可怜别跟他计较别跟他计较。”

　　这里不妨借鉴一下，遇到真假难辨的穷苦网红，犹豫帮不帮时，就默念，“我也很穷我也很穷，我先帮自己我先帮自己。”

　　我们要做的，就是在流量时代下，保持警惕和清醒的思考，毕竟仔细想一想月入几千的我们，去给月入几千万的人直播间打赏，怎么都有种劫贫济富的讽刺感。